การสอบขุนนางจีนโบราณกับเกณฑ์ด้านรูปลักษณ์

เหตุใดรูปลักษณ์จึงมีความสำคัญควบคู่กับความสามารถ

การสอบคัดเลือกขุนนางของจีน หรือที่เรียกว่าเค่อจวี่ ดำเนินมายาวนานกว่าหนึ่งพันปี และมักได้รับการยกย่องว่าเป็นก้าวสำคัญในประวัติศาสตร์ที่มุ่งคัดเลือกคนจากการศึกษาและความสามารถ แทนที่จะดูชาติกำเนิด แม้แต่ในระบบที่ยึดหลักความสามารถนี้ ผู้คุมสอบบางครั้งก็พิจารณารูปลักษณ์และการวางตัวของผู้เข้าสอบ โดยเฉพาะในระดับสูงสุด ซึ่งผู้สอบผ่านจะกลายเป็นตัวแทนของรัฐต่อสาธารณชน ในสังคมที่หยั่งรากลึกในจริยธรรมขงจื๊อ ท่วงท่าสงบนิ่ง การแต่งกายสะอาดเรียบร้อย และบุคลิกสง่างาม ถูกมองว่าเป็นเครื่องบ่งชี้ภายนอกถึงการขัดเกลาตนเองและความซื่อตรงจากภายใน ความสามารถในการเขียนเปิดประตูสู่ความสำเร็จ ส่วนการนำเสนอตนเองและกิริยามารยาทอาจมีผลต่อการจัดอันดับขั้นสุดท้าย

ระบบนี้เริ่มเป็นรูปเป็นร่างในสมัยราชวงศ์สุย (ค.ศ. 581-618) พัฒนาเต็มที่ในสมัยราชวงศ์ถัง (ค.ศ. 618-907) และหยั่งรากลึกในสมัยราชวงศ์ซ่ง (ค.ศ. 960-1279) ซึ่งรอบการสอบหลักจัดขึ้นทุกสามปี แม้จะเปลี่ยนแปลงไปในแต่ละยุคสมัย แต่หลักสูตรยังคงวนเวียนอยู่กับคัมภีร์ขงจื๊อ ประวัติศาสตร์ การเขียนเรียงความ และการปกครองแผ่นดิน ผู้เข้าสอบต้องผ่านการคัดกรองหลายระดับทั้งในท้องถิ่นและภูมิภาค ก่อนจะไปถึงด่านสำคัญ ได้แก่ การสอบระดับมณฑล ระดับนครหลวง และการสอบหน้าพระที่นั่ง

การสอบหน้าพระที่นั่งซึ่งเริ่มขึ้นในสมัยราชวงศ์ถังและมีจักรพรรดิเป็นประธาน ทำให้การจัดอันดับขั้นสุดท้ายกลายเป็นเรื่องระดับรัฐ ผู้ที่ได้คะแนนสูงสุดได้รับตำแหน่งที่ยังคงก้องอยู่ในความทรงจำทางวัฒนธรรมของจีน ผู้สอบได้จิ้นซื่ออันดับหนึ่งเรียกว่า จ้วงหยวน อันดับสองเรียกว่า ป่างเหยี่ยน และอันดับสามเรียกว่า ทั่นฮวา ธรรมเนียมในสมัยราชวงศ์ถังเชื่อมโยงตำแหน่งทั่นฮวาเข้ากับรูปลักษณ์ ก่อนที่ทั่นฮวาจะมีความหมายในเวลาต่อมาว่าเป็นผู้สอบได้อันดับสาม เคยมีการคัดเลือกบัณฑิตรูปงามสองคนให้ทำหน้าที่เก็บดอกไม้และต้อนรับผู้ชนะเลิศ ซึ่งเป็นพิธีการที่เชื่อมความงามเข้ากับเกียรติยศ เมื่อทั่นฮวากลายเป็นชื่อเรียกผู้สอบได้อันดับสาม ความเกี่ยวพันกับรูปลักษณ์ที่ดีนี้ก็ยังคงปรากฏในเรื่องเล่าทางวัฒนธรรมเกี่ยวกับโลกของการสอบ

ระบบสอบขุนนางทำงานอย่างไร

ในช่วงปลายยุคจักรวรรดิ ระบบนี้มีลำดับขั้นหลายระดับ นักเรียนในท้องถิ่นมุ่งสอบให้ได้วุฒิขั้นต้น ซึ่งมักเรียกว่าเซิงหยวน โดยผ่านการสอบระดับอำเภอและระดับจังหวัด ผู้ที่สอบผ่านจะเข้าสอบระดับมณฑลเพื่อชิงวุฒิจวี่เหริน ผู้มีความสามารถโดดเด่นที่สุดเดินทางไปยังเมืองหลวงเพื่อสอบระดับนครหลวง และกลุ่มหัวกะทิในบรรดาผู้เข้าสอบจะเข้ารับการสอบหน้าพระที่นั่งต่อหน้าจักรพรรดิ เพื่อชิงวุฒิจิ้นซื่ออันทรงเกียรติ ทุกขั้นตอนมีการคุมสอบอย่างเข้มงวด ใช้รูปแบบข้อสอบมาตรฐาน และกำหนดบทลงโทษร้ายแรงสำหรับการทุจริต

อัตราการสอบผ่านต่ำอย่างยิ่ง ในหลายยุคสมัยมีผู้เข้าสอบเพียงส่วนน้อยมากที่ผ่านเข้าสู่รอบต่อไป รูปแบบการสอบเรียกร้องให้เชี่ยวชาญคัมภีร์ที่กำหนดและรูปแบบการเขียน โดยเฉพาะเรียงความแปดตอนในสมัยราชวงศ์หมิงและชิง ผู้สนับสนุนยกย่องระบบนี้ว่าช่วยสกัดอภิสิทธิ์ของชนชั้นสูงและสร้างชนชั้นขุนนางนักปราชญ์ที่มีพื้นฐานการศึกษาร่วมกัน ขณะที่นักวิจารณ์เสียดายที่ระบบเน้นการท่องจำ และชี้ว่าการสอบให้ผ่านมักต้องเตรียมตัวอย่างมีค่าใช้จ่ายสูงเป็นเวลาหลายปี ซึ่งครอบครัวยากจนแทบไม่มีโอกาสทำได้

การแต่งตั้งหลังสอบหน้าพระที่นั่งมักเป็นไปตามลำดับคะแนน ผู้ได้จิ้นซื่ออันดับต้น ๆ อาจได้เลื่อนตำแหน่งอย่างรวดเร็วไปทำงานในกระทรวงส่วนกลางหรือสำนักฮั่นหลิน ซึ่งเป็นเสมือนแหล่งบ่มเพาะบุคลากรด้านนโยบาย ส่วนผู้ได้อันดับต่ำกว่าจะไปรับตำแหน่งในมณฑลหรือหมุนเวียนไปทำงานที่มีความสำคัญน้อยกว่า ในบริบทเช่นนี้ วิธีที่ผู้เข้าสอบวางตัวระหว่างการสอบหน้าพระที่นั่งอาจส่งผลต่อความประทับใจของจักรพรรดิ

เกณฑ์ด้านรูปลักษณ์ในแต่ละราชวงศ์

ผู้อ่านยุคใหม่อาจสงสัยว่าเหตุใดความงามหรือบุคลิกท่าทางจึงมีความสำคัญในระบบที่ภาคภูมิใจในการคัดเลือกอย่างเป็นธรรมจากความรู้ คำตอบส่วนหนึ่งอยู่ที่ความเชื่อมโยงทางประวัติศาสตร์อันยาวนานในจีนระหว่างความสง่างามภายนอกกับการขัดเกลาคุณธรรม การศึกษาตามแนวขงจื๊อคาดหวังให้สุภาพบุรุษ หรือจวินจื่อ มีความสอดคล้องกันทั้งทางจิตใจและร่างกาย ซึ่งหมายถึงการแต่งกายสุภาพ การเคลื่อนไหวที่สุขุม สายตาที่มั่นคง และการพูดจาชัดเจนให้เกียรติผู้อื่น ขุนนางต้องเป็นผู้นำในพิธีกรรม ต้อนรับทูตต่างชาติ กล่าวต่อหน้าราชสำนัก และทำตนเป็นแบบอย่างแก่สามัญชน การนำเสนอตนเองจึงไม่ใช่เรื่องเสริมด้านความงาม แต่เกี่ยวพันกับการดำรงตำแหน่ง

โหงวเฮ้งและคุณธรรม

ชนชั้นนำจีนถกเถียงเรื่องโหงวเฮ้ง หรือแนวคิดที่ว่าลักษณะนิสัยของคนปรากฏให้เห็นบนใบหน้าและร่างกาย มานานหลายศตวรรษ แม้นักปราชญ์จำนวนมากเตือนว่าไม่ควรพึ่งพาการตัดสินเช่นนี้มากเกินไป แต่ความเชื่อที่ว่าการใช้ชีวิตอย่างมีคุณธรรมทิ้งร่องรอยไว้ในสีหน้าอันสงบนิ่งและท่วงท่าตั้งตรงนั้นแพร่หลาย เรื่องนี้ไม่ได้หมายความว่าผู้คุมสอบเลือกคนหน้าตาหล่อที่สุดตามมาตรฐานสมัยใหม่ แต่หมายความว่าพวกเขามองหาสัญญาณของวินัยและความมั่นคงภายใน ผิวพรรณที่ดูสุขภาพดี กิริยาที่สุขุม และน้ำเสียงที่ฟังชัดโดยไม่โอ้อวด อาจช่วยให้ผู้เข้าสอบเป็นที่โปรดปรานเมื่อจักรพรรดิและเสนาบดีระดับสูงพบผู้เข้าสอบรอบสุดท้าย

บุคลิกท่าทางในฐานะคุณสมบัติของงาน

การสอบหน้าพระที่นั่งแตกต่างจากการสอบข้อเขียนในรอบก่อน ๆ จักรพรรดิอาจซักถามผู้เข้าสอบ ประเมินท่วงท่า และสังเกตว่าพวกเขารับมือกับแรงกดดันในห้องสอบอย่างไร เรียงความที่โดดเด่นอาจทำให้ผ่านเข้าห้องนั้นได้ แต่การแสดงออกที่ประหม่าเหนื่อยล้าหรือไม่ใส่ใจในห้องสอบอาจลดทอนโอกาสของผู้เข้าสอบ ในบางยุคสมัย กฎอย่างเป็นทางการยังตัดสิทธิ์ผู้เข้าสอบที่มีรอยสักอาชญากรให้เห็นชัดหรือมีอาการเจ็บป่วยที่ไม่ได้รับการรักษา ซึ่งสะท้อนธรรมเนียมที่เป็นที่รู้จักกันดีในการทำเครื่องหมายอาชญากร และแนวคิดว่าร่างกายสมบูรณ์เป็นของขวัญจากบิดามารดาที่ควรรักษาไว้

ความดูดีในยุคนั้นหมายถึงอะไร

มาตรฐานความงามเปลี่ยนแปลงไปตามประวัติศาสตร์ ในจีนสมัยราชวงศ์ถัง รูปร่างอวบอิ่มได้รับการชื่นชมในงานศิลปะและบทกวี ส่วนราชสำนักในยุคต่อ ๆ มาให้คุณค่ากับความงามที่ต่างออกไป กระแสนิยมเหล่านี้ส่วนใหญ่เกี่ยวข้องกับสตรีในวรรณกรรมและจิตรกรรม แต่ก็ชี้ให้เห็นประเด็นที่กว้างกว่านั้นว่า รูปลักษณ์ไม่ได้ยึดติดกับใบหน้าแบบใดแบบหนึ่งที่คงอยู่ตลอดกาล สำหรับบัณฑิตชาย ภาพลักษณ์ในอุดมคติที่ปลอดภัยมักอยู่ที่ความเรียบร้อยสง่างาม ความสุขุม และสัดส่วนใบหน้าที่กลมกลืน ภาพเหมือนขุนนางนักปราชญ์ในประวัติศาสตร์มักแสดงให้เห็นหน้าผากสูง ผมตัดแต่งเรียบร้อย เสื้อคลุมเรียบง่าย และแววตาสงบนิ่ง ภาพดังกล่าวสอดคล้องกับความคาดหวังว่าขุนนางควรวางตัวได้อย่างเป็นธรรมชาติในพิธีการและจริงจังกับหน้าที่

เรื่องราวของทั่นฮวาอยู่ตรงขอบของโลกแห่งอุดมคตินี้ เมื่อบทบาทนี้เริ่มต้นจากการเป็นผู้ถือดอกไม้ในพิธี การเลือกบัณฑิตรูปงามมาร่วมพิธีต่อหน้าสาธารณชนจึงสอดคล้องกับวัฒนธรรม ต่อมาเมื่อทั่นฮวากลายเป็นตำแหน่งอันดับในการสอบ เรื่องเล่าต่าง ๆ ก็ยังรักษาความเชื่อมโยงระหว่างการได้อันดับสามกับรูปลักษณ์ที่น่าพึงพอใจไว้ จนกลายเป็นคำเรียกขานติดปากในหมู่คนทั่วไป ซึ่งเตือนให้เห็นว่าความสามารถและการนำเสนอตนเองต่างมีความสำคัญในชีวิตขุนนาง

ระบบคุณธรรมที่มีข้อจำกัด

นักประวัติศาสตร์มักอธิบายระบบสอบนี้ว่าเป็นต้นแบบของระบบคัดเลือกตามความสามารถ ระบบเปิดเส้นทางเข้าสู่ตำแหน่งราชการที่ไม่ขึ้นอยู่กับชาติกำเนิดอันสูงศักดิ์ และบั่นทอนอำนาจของชนชั้นขุนนางเก่า รัฐผูกความก้าวหน้าในอาชีพเข้ากับหลักสูตรร่วมกันและผลการสอบมาตรฐาน อย่างไรก็ตาม ระบบนี้เรียกร้องทั้งเวลาและเงินอย่างมาก ครอบครัวต้องจัดหาครู หนังสือ และเวลาว่างหลายปีให้บุตรชายศึกษา โควตาประจำภูมิภาคบางครั้งก็จำกัดโอกาสในการเลื่อนสถานะทางสังคม ในช่วงปลายยุค ผู้ได้วุฒิมีจำนวนมากเกินตำแหน่ง ทำให้ชายผู้มีความสามารถจำนวนมากไม่ได้เข้ารับราชการ ข้อจำกัดเหล่านี้แสดงให้เห็นว่า แม้ระบบจะย้ายอำนาจออกจากอภิสิทธิ์ที่สืบทอดทางสายเลือด แต่ก็ไม่เคยสร้างความเสมอภาคทางโอกาสอย่างสมบูรณ์

มรดกที่มีทั้งสองด้านนี้ช่วยอธิบายว่าเหตุใดผู้ปกครองจึงยังใส่ใจบุคลิกท่าทางของข้าราชบริพารในระดับสูงสุด จักรพรรดิต้องการผู้ช่วยที่ภักดี มีความรู้ และมีมารยาทดี การสอบหน้าพระที่นั่งซึ่งองค์จักรพรรดิเป็นผู้จัดอันดับผู้เข้าสอบ เปิดโอกาสให้พระองค์เลือกคนที่เขียนนโยบายได้และวางตัวอย่างสง่างามในพิธีกรรมได้ด้วย

เสียงสะท้อนในระบบสอบราชการยุคใหม่

การสอบเข้ารับราชการของจีนในปัจจุบันไม่ใช่เค่อจวี่ แต่ยังคงสืบทอดวัฒนธรรมการศึกษาหนักและการแข่งขันสูง ทุกปีมีผู้สมัครสอบเข้ารับราชการระดับชาติหลายล้านคน โดยมุ่งหวังสิ่งที่หลายคนเรียกว่า “ชามข้าวเหล็ก” ซึ่งหมายถึงงานภาครัฐที่มั่นคง การแข่งขันในบางตำแหน่งมีผู้สมัครหลายร้อยคนต่อหนึ่งอัตรา หน่วยงานต่าง ๆ มองหาผู้มีวุฒิการศึกษาขั้นสูง สาขาวิชาตรงตามต้องการ และมีทักษะการเขียนที่พิสูจน์ได้ หลังการสอบข้อเขียน การสัมภาษณ์จะประเมินการคิดอย่างมีเหตุผล ความชัดเจนในการพูด และบุคลิกความเป็นมืออาชีพ การสัมภาษณ์เหล่านี้สะท้อนความเชื่อเก่าแก่ที่ว่า ข้าราชการเป็นตัวแทนของรัฐและต้องรับมือกับแรงกดดันได้อย่างสุขุม

ปัจจุบันการพิจารณารูปลักษณ์อยู่ภายใต้กฎเกณฑ์และการตรวจสอบยืนยันตัวตน มากกว่าการตัดสินความงาม หน่วยงานจัดสอบหลายแห่งกำหนดให้ส่งรูปถ่ายปัจจุบันพร้อมเอกสารสมัคร บางแห่งขอให้ผู้สมัครคงรูปลักษณ์เดิมตลอดทุกขั้นตอน เพื่อให้ตรวจสอบตัวตนได้สะดวก ประกาศรับสมัครบางตำแหน่งระบุคุณสมบัติด้านสุขภาพหรือสมรรถภาพร่างกาย โดยเฉพาะงานศุลกากรและชายแดนที่ต้องทำงานเป็นกะหรือปฏิบัติหน้าที่ภาคสนาม ในบริบทเหล่านี้ ระบบสมัยใหม่ให้ความสำคัญกับความเป็นธรรม ความโปร่งใส และความมั่นคง ไม่ใช่การจัดอันดับความเหมาะสมจากการแต่งกายหรือรูปลักษณ์

การสัมภาษณ์ยังทำให้การนำเสนอตนเองมีความสำคัญ

ปัจจุบันการคัดเลือกเข้ารับราชการในหลายประเทศผสานการสอบมาตรฐานเข้ากับการสัมภาษณ์ที่มีโครงสร้าง คณะกรรมการให้คะแนนจากวิธีที่ผู้สมัครวิเคราะห์นโยบาย ตอบสนองต่อสถานการณ์จำลอง และสื่อสารภายในเวลาที่กำหนด นี่คือการปรับให้เหมาะกับการทำงานจริง ไม่ใช่การรื้อฟื้นการตัดสินด้านความงาม กระนั้นก็ยังมีเสียงสะท้อนบางเบาจากห้องสอบหน้าพระที่นั่ง ความรู้ยังเป็นสิ่งสำคัญที่สุด และบุคลิกท่าทางก็ยังมีความหมายในตำแหน่งที่ต้องอาศัยความไว้วางใจจากสาธารณชน

ข้อถกเถียงเรื่องความเป็นธรรม

การที่รัฐในยุคจักรวรรดิให้คะแนนรูปลักษณ์หรือกิริยามารยาทของผู้เข้าสอบ แม้จะเป็นเพียงปัจจัยเสริมหลังจากศึกษาเล่าเรียนมาหลายปี ถือว่ายุติธรรมหรือไม่ หากใช้มาตรฐานยุคใหม่ การให้คะแนนความงามย่อมดูเป็นการกีดกัน บริบททางประวัติศาสตร์ช่วยอธิบายเรื่องนี้ แม้จะไม่ได้ทำให้การกระทำนั้นชอบธรรม การสอบขุนนางฝังอยู่ในปรัชญาศีลธรรมที่เชื่อมคุณธรรมภายในเข้ากับความประพฤติภายนอก อีกทั้งรัฐยังปกครองสังคมที่กีดกันคนกลุ่มใหญ่จากการเข้าสอบ ผู้หญิงไม่มีสิทธิ์เข้าสอบ ผู้พิการเผชิญอุปสรรค ต่อมานักวิจารณ์โต้แย้งว่าวัฒนธรรมการสอบนี้ทำให้ขอบเขตทางปัญญาแคบลงและเบียดบังการเรียนรู้เชิงปฏิบัติ การตัดสินใจยกเลิกระบบในปี 1905 เกิดขึ้นท่ามกลางการปฏิรูปขนานใหญ่ที่มุ่งสร้างระบบโรงเรียนและกองทัพสมัยใหม่

แนวคิดที่ว่าควรตัดสินความสามารถจากการศึกษายังคงอยู่หลังการสิ้นสุดของเค่อจวี่ ระบบสมัยใหม่เลิกให้น้ำหนักกับความชอบด้านรูปลักษณ์ และหันไปเน้นการปฏิบัติต่อทุกคนอย่างเท่าเทียมภายใต้กฎเกณฑ์ที่ชัดเจน ยังคงใช้การสัมภาษณ์เพื่อประเมินความเหมาะสมกับงานและความสามารถในการทำงานที่ต้องพบปะประชาชน แต่กำหนดขอบเขตในสิ่งที่นำมาพิจารณาได้ การเปลี่ยนแปลงนี้สะท้อนทั้งพัฒนาการด้านกฎหมายและแนวคิดเรื่องสิทธิ ตลอดจนความเข้าใจใหม่ว่าความหลากหลายช่วยเสริมความแข็งแกร่งให้การทำงานของรัฐ

มรดกในเอเชียตะวันออกและภูมิภาคอื่น

การสอบขุนนางส่งอิทธิพลต่อสิ่งต่าง ๆ มากกว่าเส้นทางอาชีพของปัจเจกบุคคล ระบบนี้สร้างชนชั้นขุนนางนักปราชญ์ที่นำวัฒนธรรมวรรณศิลป์ร่วมกันเข้าไปหล่อหลอมการปกครอง และแพร่ไปยังเกาหลี ญี่ปุ่น อาณาจักรริวกิว และเวียดนามในรูปแบบที่ปรับเปลี่ยนตามบริบท ต่อมารัฐในยุโรปศึกษารูปแบบนี้เมื่อต้องสร้างระบบข้าราชการอาชีพของตนเอง แม้จะไม่อาจยกความดีความชอบให้ระบบจีนในฐานะต้นกำเนิดนวัตกรรมด้านการสอบสมัยใหม่ทั้งหมด แต่ระบบนี้ได้วางแนวคิดพื้นฐานว่า การสอบข้อเขียนสามารถสร้างความชอบธรรมให้การจ้างงานของรัฐ และผูกอำนาจเข้ากับความรู้ความสามารถที่พิสูจน์ได้

มรดกดังกล่าวมีความย้อนแย้งอยู่ด้วย ระบบที่ตั้งใจจำกัดอำนาจชนชั้นขุนนางกลับสร้างชนชั้นนำใหม่จากผู้ได้วุฒิ ซึ่งหวงแหนสิทธิในการเข้าถึงสถานะทางสังคม การให้ความสำคัญกับมารยาทและบุคลิกท่าทางในระดับสูงสุดสะท้อนความเชื่อโบราณที่ว่าผู้นำต้องมีความรู้และต้องวางตัวให้เหมาะสมด้วย ในยุคปัจจุบันยังคงมีการสอบข้อเขียนและการสัมภาษณ์ แต่แนวคิดเรื่องการจัดอันดับความงามหมดความชอบธรรมไปแล้ว ปัจจุบันการพิจารณาความสามารถให้น้ำหนักกับความโปร่งใส ทักษะที่เกี่ยวข้อง และความสามารถในการรับใช้สาธารณชนด้วยความซื่อตรง

ประเด็นสำคัญ

• เค่อจวี่ดำเนินมาตั้งแต่สมัยราชวงศ์สุยจนถึงปี 1905 และคัดเลือกขุนนางจากความรู้แทนที่จะดูชาติกำเนิด
• ในการสอบหน้าพระที่นั่ง จักรพรรดิบางพระองค์พิจารณากิริยาท่าทางและการนำเสนอตนเองของผู้เข้าสอบด้วย
• ทั่นฮวา ซึ่งปัจจุบันหมายถึงผู้สอบได้อันดับสาม เดิมเป็นบทบาทในพิธีที่เกี่ยวข้องกับการเลือกบัณฑิตรูปงามให้ทำหน้าที่ถือดอกไม้
• วัฒนธรรมขงจื๊อเชื่อมโยงความสง่างามภายนอกเข้ากับคุณธรรมภายใน และหล่อหลอมความคาดหวังที่มีต่อขุนนาง
• การแข่งขันอย่างเข้มข้นและรูปแบบการสอบมาตรฐานเป็นลักษณะสำคัญของระบบ โดยหลายยุคสมัยมีอัตราสอบผ่านต่ำมาก
• การสอบเข้ารับราชการยุคใหม่ยังผสมผสานการสอบข้อเขียนกับการสัมภาษณ์ พร้อมให้ความสำคัญกับการตรวจสอบตัวตนและสมรรถภาพที่จำเป็นต่องานเฉพาะตำแหน่ง
• ระบบร่วมสมัยหลีกเลี่ยงการตัดสินจากรูปลักษณ์ และเน้นความเป็นธรรม กฎเกณฑ์ที่ชัดเจน และทักษะที่เกี่ยวข้อง
• การสอบขุนนางจีนส่งอิทธิพลต่อระบบคัดเลือกบุคลากรทั่วเอเชียตะวันออก และต่อมาเป็นแรงบันดาลใจให้ระบบข้าราชการอาชีพในยุโรป