ช่างทอผ้าไหมลาวใช้หัตถกรรมดั้งเดิมแสดงความเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกับปาเลสไตน์

สายใยเชื่อมลาวกับปาเลสไตน์

ในห้องทอผ้าแห่งหนึ่งในเวียงจันทน์ เส้นไหมเชื่อมโยงสองธรรมเนียมที่หล่อหลอมจากความอดทน ช่างทอผ้าชาวลาวกลุ่มเล็ก ๆ กำลังทำผ้ากุฟฟิเยห์ของปาเลสไตน์ด้วยมือ โดยผสานลายแหแบบตาข่ายที่คุ้นตาเข้ากับพญานาค สัญลักษณ์งูที่มีรากฐานอยู่ในวัฒนธรรมลาว ผ้าแต่ละผืนอาจใช้เวลาทำนานกว่าหนึ่งเดือน

โครงการที่ชื่อว่า The Silk Keffiyeh เริ่มขึ้นในเดือนธันวาคม 2024 ผู้ก่อตั้งคือ สุวิสาดา สมศักดิ์สี และแม่บุญธรรมของเธอ บุญคำ เพ็งมิกไซ ช่างทอผ้าฝีมือครูที่รู้จักกันในชื่อแม่ ทั้งคู่หวังช่วยสนับสนุนชาวปาเลสไตน์ พร้อมสร้างอาชีพที่ช่างทอผ้าลาวเป็นผู้ขับเคลื่อน งานนี้ยังเปิดโอกาสให้คนรุ่นใหม่ได้เรียนรู้งานฝีมือที่พบเห็นน้อยลง เมื่อการจ้างงานในโรงงานดึงช่างทอผ้าออกจากการผลิตแบบดั้งเดิม

กุฟฟิเยห์เป็นผ้าพันคอสี่เหลี่ยมที่เชื่อมโยงกับอัตลักษณ์และมรดกของชาวปาเลสไตน์ ลายแหแบบตาข่ายมักสื่อถึงความผูกพันของชาวปาเลสไตน์กับทะเลและวิถีชีวิตชายฝั่ง ในผ้าไหมลาว ลวดลายนั้นประสานเข้ากับพญานาค งูในตำนานที่มีบทบาทสำคัญในธรรมเนียมทางวัฒนธรรมของลาว

สมศักดิ์สีอธิบายว่าพญานาคเป็นผู้พิทักษ์ในเรื่องเล่าดั้งเดิม เรื่องเล่าหนึ่งกล่าวว่า พญานาคพันรอบชาวลาวในช่วงที่สยามเข้ายึดครองในอดีต และถ่ายทอดความรู้เรื่องการทอผ้าให้พวกเขา การจับคู่ลวดลายจึงทำให้ผ้าพันคอเป็นมากกว่าการจำลองแบบ แต่เป็นการนำสัญลักษณ์จากสองวัฒนธรรมมารวมไว้บนผืนผ้าเดียว โดยยังคงแสดงให้เห็นเอกลักษณ์ของแต่ละธรรมเนียม

ผ้าพันคอแต่ละผืนทำขึ้นอย่างไร?

กุฟฟิเยห์ทอจากไหมลาวแบบดั้งเดิม ซึ่งต้องใช้เวลาและทักษะที่สั่งสมจากการฝึกฝน ทีมงานทำผ้าด้วยมือ และผ้าพันคอหนึ่งผืนมักใช้เวลาทำนานกว่าหนึ่งเดือน จังหวะการทำงานที่เชื่องช้านี้สะท้อนความซับซ้อนของงานและเป้าหมายของผู้ก่อตั้งที่ต้องการรักษาการทอผ้าไว้ในฐานะอาชีพที่ต้องใช้ทักษะ ไม่ใช่ลดทอนให้เป็นสินค้าโรงงาน

แม่นำประสบการณ์หลายสิบปีมาสู่โครงการ ก่อนเข้าร่วมโครงการพำนักเพื่อเรียนรู้และทำงาน เธอทำงานในโรงงานสิ่งทอมานานกว่า 30 ปี ปัจจุบันเธอถ่ายทอดความรู้ให้คนรุ่นใหม่ รวมถึงผ่านโครงการพำนักเต็มเวลาที่ผู้เข้าร่วมจะได้เรียนรู้การทอผ้าสิ่งทอลาวแบบดั้งเดิม

โครงการพำนักนี้เป็นส่วนหนึ่งของความพยายามในวงกว้างเพื่อสร้างอาชีพที่ยั่งยืนให้ช่างทอผ้ามากประสบการณ์ สมศักดิ์สีกล่าวว่า เป้าหมายระยะยาวคือให้แม่สอนทอผ้าเป็นงานที่มีค่าตอบแทนและทำต่อเนื่องได้ และให้ช่างทอผ้าคนอื่น ๆ ที่ทำงานมาทั้งชีวิตมีโอกาสเช่นเดียวกัน โครงการประสบปัญหาทางการเงิน แต่เมื่อไม่นานมานี้ได้จ้างช่างทอผ้าเต็มเวลาเพิ่มอีกคน คือ ไมพร วิวงไซ หรือที่รู้จักกันในชื่อป้าไหม ซึ่งเคยทำงานในโรงงานสิ่งทอเช่นกัน

นอกเหนือจากโครงการพำนัก กลุ่มยังจัดกิจกรรมรายสัปดาห์ รวมถึงวงปักตัตรีซ ตัตรีซเป็นธรรมเนียมการปักผ้าของชาวปาเลสไตน์ ซึ่งลวดลายและรูปแบบต่าง ๆ สื่อความหมายทางวัฒนธรรมและสะท้อนเอกลักษณ์ของแต่ละภูมิภาค การนำลวดลายลาวและปาเลสไตน์มารวมกันในกิจกรรมเหล่านี้ ทำให้โครงการเป็นพื้นที่แลกเปลี่ยนวัฒนธรรมควบคู่กับการฝึกทักษะงานสิ่งทอ

โครงการนี้มีความหมายอย่างไรต่อช่างทอผ้าลาว?

สำหรับแม่และป้าไหม โครงการนี้เป็นทางเลือกให้เปลี่ยนจากงานโรงงานมาสู่การทำงานอิสระขนาดเล็ก การทำงานในโรงงานอาจให้ค่าจ้างสม่ำเสมอ แต่ก็อาจเปิดพื้นที่น้อยสำหรับถ่ายทอดเทคนิคเฉพาะตัวหรือรักษาวิธีการดั้งเดิมที่ใช้เวลานาน โครงการที่ขับเคลื่อนโดยคนทำงานเปิดโอกาสให้ช่างทอผ้ามีอิทธิพลมากขึ้นต่อวิธีสอนและวิธีผลิต ทว่าโครงการยังต้องพึ่งพายอดขายและเงินบริจาค จึงทำให้การรักษาเสถียรภาพทางการเงินเป็นเรื่องยาก

ประสบการณ์ของป้าไหมเชื่อมโยงโครงการเข้ากับช่วงเวลาที่ยากลำบากในประวัติศาสตร์ลาว เธอเติบโตในช่วงสงครามสหรัฐฯ ในลาว และเรียนรู้การทอผ้าไหมแบบดั้งเดิมระหว่างใช้ชีวิตท่ามกลางการโจมตีทางอากาศ เรื่องราวของเธอเชื่อมโยงการเรียนรู้งานฝีมือในชีวิตประจำวันเข้ากับผลพวงของความขัดแย้งที่ยังส่งผลต่อชุมชนทั่วประเทศ

ระหว่างปี 1964 ถึง 1973 สหรัฐฯ ปฏิบัติการทิ้งระเบิดเหนือลาวกว่า 580,000 เที่ยว และทิ้งอาวุธยุทโธปกรณ์มากกว่าสองล้านตัน การทิ้งระเบิดในวงกว้างทำให้ประเทศมีมรดกอาวุธยุทโธปกรณ์ที่ยังไม่ระเบิดตกค้างอยู่เป็นจำนวนมหาศาล รวมถึงระเบิดลูกปราย อาวุธเหล่านี้จะแตกกระจายเป็นลูกระเบิดขนาดเล็กทั่วพื้นที่ และบางลูกไม่ระเบิดเมื่อกระทบพื้น จึงยังคงเป็นอันตรายแม้การสู้รบยุติลงไปนานแล้ว

คาดว่าระเบิดลูกปรายที่ทิ้งในลาวมากกว่า 30 เปอร์เซ็นต์ยังไม่ระเบิด อาวุธเหล่านี้คร่าชีวิตหรือทำให้ผู้คนบาดเจ็บแม้สงครามสิ้นสุดลงในปี 1975 ไปแล้วหลายสิบปี โดยเด็กเป็นกลุ่มที่เสี่ยงอันตรายมากที่สุด ภัยที่ยังคงอยู่ส่งผลต่อชีวิตประจำวันในพื้นที่ได้รับผลกระทบ เพราะไร่นา ทางเดิน หรือเศษโลหะชิ้นหนึ่งอาจซ่อนวัตถุระเบิดถึงตายไว้

เหตุใดความเชื่อมโยงกับปาเลสไตน์จึงสะเทือนใจผู้คน?

โครงการกุฟฟิเยห์ช่วยสร้างความตระหนักรู้เกี่ยวกับปาเลสไตน์ในหมู่ชาวลาว พร้อมกับดึงความสนใจมายังลาวด้วย สมศักดิ์สีมองว่าสิ่งทอผืนนี้เป็นหนทางทำให้ผู้คนมองเห็นประวัติศาสตร์ของทั้งสองชนชาติชัดเจนขึ้น โดยเฉพาะผู้ที่ไม่คุ้นเคยกับประสบการณ์ช่วงสงครามของลาว หรือการต่อสู้กับอาวุธยุทโธปกรณ์ที่ยังไม่ระเบิดซึ่งดำเนินมาจนถึงปัจจุบัน

เธอเปรียบเทียบความเข้มแข็งของชาวลาวหลังผ่านการทิ้งระเบิดมาหลายปี กับความมุ่งมั่นของชาวปาเลสไตน์ท่ามกลางการพลัดถิ่นและความรุนแรง การเปรียบเทียบนี้เป็นการแสดงความเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกัน ไม่ใช่การกล่าวอ้างว่าประวัติศาสตร์ทั้งสองเหมือนกัน แต่ละฝ่ายมีสาเหตุ บริบททางการเมือง และความสูญเสียของมนุษย์ที่แตกต่างกัน ภาษาร่วมกันว่าด้วยการคุ้มครองและความมุ่งมั่นช่วยให้โครงการเชื่อมโยงประวัติศาสตร์ทั้งสองเข้าด้วยกัน โดยไม่ลบเลือนความแตกต่าง

ผลกระทบด้านมนุษยธรรมในฉนวนกาซารุนแรงเป็นพิเศษต่อเด็ก ตัวเลขประมาณการของยูนิเซฟที่อ้างถึงในรายงานของโครงการระบุว่า มีเด็กมากกว่า 64,000 คนถูกสังหารหรือได้รับบาดเจ็บในพื้นที่ดังกล่าวนับตั้งแต่เดือนตุลาคม 2023 ตัวเลขเหล่านี้สะท้อนความสูญเสียในวงกว้างของประชากร ขณะที่ผ้าพันคอมอบจุดเชื่อมโยงที่จับต้องได้และเป็นส่วนตัวให้แก่ผู้ทำและผู้สวมใส่

ในเดือนพฤษภาคม 2026 ซาอาดี ซาลามา เอกอัครราชทูตปาเลสไตน์ประจำลาว เวียดนาม และกัมพูชา เดินทางเยี่ยมโครงการพำนักแห่งนี้ หลังได้ยินเรื่องโครงการจากการบอกต่อ สมศักดิ์สีกล่าวว่า เอกอัครราชทูตซาบซึ้งใจอย่างยิ่งและสนับสนุนให้ทีมงานดำเนินโครงการต่อ เธอเล่าว่าปฏิกิริยาของเขาทำให้เธอมีความมั่นใจ ในช่วงเวลาที่การทำให้โครงการดำเนินต่อไปได้ทางการเงินยังเป็นความท้าทาย

งานฝีมือในฐานะอาชีพและความทรงจำร่วม

The Silk Keffiyeh กำลังเดินหน้าสองเป้าหมายที่เชื่อมโยงกันอย่างใกล้ชิด ได้แก่ การธำรงการทอผ้าแบบดั้งเดิมของลาว และการสนับสนุนปาเลสไตน์ เป้าหมายแรกต้องอาศัยการจ่ายค่าตอบแทนให้ช่างฝีมือและถ่ายทอดเทคนิคแก่ผู้เรียนรุ่นใหม่ ส่วนเป้าหมายที่สองต้องอาศัยการทำให้โครงการเป็นที่รู้จักและสร้างความเข้าใจให้กว้างขวางนอกห้องทอผ้า

การผสานเป้าหมายทั้งสองทำให้ผ้าพันคอมีความหมายมากกว่าเครื่องแต่งกาย ผลงานแต่ละชิ้นถ่ายทอดแรงงานที่สืบย้อนถึงช่างทอผ้าแต่ละคนได้ พร้อมลวดลายที่สื่อถึงประวัติศาสตร์ทางวัฒนธรรมของลาวและปาเลสไตน์ กระบวนการทำงานยังเปิดพื้นที่ให้ผู้เข้าร่วมพูดคุยถึงประวัติศาสตร์เหล่านั้นผ่านการลงมือทำ แทนที่จะมองการแลกเปลี่ยนวัฒนธรรมเป็นเพียงแนวคิดนามธรรม

สมศักดิ์สีเคยกล่าวว่าโครงการนี้เป็นหนทางทำให้ประสบการณ์ของผู้คนที่ชีวิตถูกกำหนดโดยความขัดแย้งและการลดทอนความเป็นมนุษย์เข้าถึงใจผู้คนมากขึ้น สำหรับเธอ การที่ลาวยืนหยัดผ่านการทิ้งระเบิดมาหลายปีเป็นสารแห่งความเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกับชาวปาเลสไตน์ งานนี้ไม่ได้แก้ปัญหาแรงกดดันทางการเงินที่ช่างทอผ้าเผชิญอยู่ หรือภัยจากอาวุธยุทโธปกรณ์ที่ยังไม่ระเบิดในลาว แต่ได้สร้างพื้นที่เชิงปฏิบัติที่งานฝีมือ รายได้ การสอน และความห่วงใยทางการเมืองมาบรรจบกัน

ประเด็นสำคัญ

• The Silk Keffiyeh เริ่มต้นที่เวียงจันทน์ในเดือนธันวาคม 2024
• กุฟฟิเยห์ผ้าไหมลาวที่ทอด้วยมือแต่ละผืนอาจใช้เวลาทำนานกว่าหนึ่งเดือน
• ลวดลายผสานลายแหแบบตาข่ายของปาเลสไตน์เข้ากับสัญลักษณ์พญานาคของลาว
• ผู้ก่อตั้ง สุวิสาดา สมศักดิ์สี และบุญคำ เพ็งมิกไซ มุ่งสนับสนุนปาเลสไตน์และสร้างงานที่ยั่งยืนให้ช่างทอผ้าลาว
• โครงการจัดโครงการพำนักเพื่อเรียนรู้การทอผ้าและกิจกรรมปักตัตรีซรายสัปดาห์
• ลาวยังคงเผชิญความเสี่ยงร้ายแรงจากอาวุธยุทโธปกรณ์ที่ยังไม่ระเบิด ซึ่งตกค้างจากการทิ้งระเบิดระหว่างปี 1964-1973