นักเรียนอาเซอร์ไบจานคว่ำบาตรการเรียน หลังมีรายงานข้อจำกัดการสวมฮิญาบจุดชนวนข้อพิพาทด้านการศึกษา

การประท้วงในโรงเรียนทำให้กฎการแต่งกายถูกจับตา

มีรายงานว่านักเรียนที่โรงเรียนหมายเลข 69 ในกรุงบากู และโรงเรียนมัธยมศึกษา B. Shiriyev ในหมู่บ้านมอลลาโอบา เขตมาซัลลีของอาเซอร์ไบจาน คว่ำบาตรการเรียนเพื่อเรียกร้องให้เพื่อนร่วมชั้นที่ถูกห้ามเข้าโรงเรียนเพราะสวมฮิญาบได้กลับมาเรียนอีกครั้ง ขณะที่รายงานอีกชุดจากเขตจาลิลาบัดระบุว่า เด็กหญิงหลายคนถูกสกัดไว้ที่ทางเข้าโรงเรียนและส่งกลับบ้านเพราะสวมผ้าคลุมศีรษะ

ข้อพิพาทนี้ยังเกี่ยวข้องกับครูด้วย มีรายงานว่าครูหญิงคนหนึ่งที่สวมฮิญาบถูกให้ออกจากโรงเรียนมัธยมศึกษา Richard Sorge หมายเลข 90 ในกรุงบากู ส่วน Polad Aslanov นักข่าวที่ถูกจำคุก ประกาศอดอาหารประท้วงข้อจำกัดที่เขาระบุว่าส่งผลต่อการศึกษาของบุตรตนเอง

รายงานการกีดกันนักเรียนทำให้คำถามเชิงปฏิบัติกลายเป็นประเด็นสำคัญในการถกเถียงเรื่องการศึกษาแบบฆราวาสของอาเซอร์ไบจาน นั่นคือ การบังคับใช้มาตรฐานการแต่งกายร่วมกันสมควรเป็นเหตุให้เด็กถูกกันออกจากห้องเรียนหรือไม่ ผู้สนับสนุนมองว่ากฎดังกล่าวช่วยคุ้มครองความเสมอภาคและรักษาสภาพแวดล้อมที่เป็นกลางในโรงเรียน ฝ่ายคัดค้านระบุว่า การบังคับใช้ทำให้เด็กหญิงและครูผู้หญิงต้องเลือกระหว่างการแต่งกายตามความเชื่อทางศาสนากับการเข้าถึงการศึกษาหรือการทำงาน

รายงานระบุมาตรการทางกฎหมายว่าเป็นมติคณะรัฐมนตรีลงวันที่ 21 กันยายน 2026 ว่าด้วยเครื่องแบบนักเรียน และข้อกำหนดแยกต่างหากสำหรับครูซึ่งประกาศใช้เมื่อวันที่ 6 ตุลาคม 2026 ทางการไม่ได้ประกาศห้ามสวมฮิญาบในโรงเรียนทั่วประเทศอย่างเป็นทางการ ข้อกำหนดเรื่องการแต่งกายนักเรียนที่มีรายงานถึงไม่ได้ใช้คำว่า “ฮิญาบ” โดยตรง การตีความและการบังคับใช้กฎจึงเป็นหัวใจของข้อพิพาท

ขอบเขตของการกีดกันยังไม่แน่ชัด ทางการอาเซอร์ไบจานยังไม่ได้ยืนยันเหตุการณ์ในจาลิลาบัดอย่างเป็นทางการ และยังไม่มีการระบุจำนวนเด็กที่ได้รับผลกระทบในพื้นที่ดังกล่าวหรือมาตรการที่ใช้ไว้อย่างชัดเจน

เกิดอะไรขึ้นที่โรงเรียน?

วิดีโอที่เผยแพร่ทางออนไลน์แสดงภาพเด็กนักเรียนชุมนุมประท้วงหน้าโรงเรียนและปฏิเสธเข้าเรียน หลังมีรายงานว่านักเรียนที่สวมผ้าคลุมศีรษะถูกห้ามเข้าเรียน ที่โรงเรียนในกรุงบากูและมอลลาโอบา มีรายงานว่าข้อเรียกร้องนั้นชัดเจน นั่นคือให้เพื่อนร่วมชั้นกลับมาเรียนได้

กรณีในจาลิลาบัดเป็นข้อกล่าวหาอีกชุดหนึ่ง มีรายงานว่านักเรียนหญิงหลายคนถูกปฏิเสธไม่ให้เข้าโรงเรียนและถูกส่งกลับบ้าน แต่ไม่มีการยืนยันจำนวนหรือชื่อโรงเรียน รายงานเหล่านี้ไม่อาจถือเป็นยอดรวมทั่วประเทศที่ผ่านการตรวจสอบแล้ว หรือรวมกับเหตุการณ์อื่นเพื่อสรุปจำนวนเด็กที่สูญเสียโอกาสเข้าเรียนได้

ก่อนหน้านี้มีรายงานเหตุการณ์ที่โรงเรียนมัธยมศึกษาหมายเลข 3 ในเมห์เดียบัด เมื่อวันที่ 10 มีนาคม 2026 Afat Jamalova ผู้อำนวยการโรงเรียน มีรายงานว่าไล่นักเรียน 23 คนออกเพราะสวมฮิญาบ เหตุการณ์ดังกล่าวเกิดก่อนการแก้ไขระเบียบเครื่องแบบในเดือนกันยายน จึงไม่อาจยืนยันได้ว่ามติฉบับหลังเป็นฐานทางกฎหมายสำหรับการดำเนินการเมื่อเดือนมีนาคม

รายงานการให้ออกจากงานของครูที่โรงเรียนหมายเลข 90 เพิ่มอีกมิติให้กับข้อพิพาท ภาพที่เผยแพร่ระบุว่านักเรียนร้องไห้และสวมกอดครูหลังเธอถูกให้ออกจากงาน แต่รายงานไม่ได้ระบุเหตุผลการจ้างงานอย่างเป็นทางการว่าคืออะไร มีหนังสือเลิกจ้างหรือไม่ หรือเธอได้ยื่นคัดค้านหรือไม่

ข้อกำหนดเรื่องการแต่งกายระบุไว้อย่างไร

รายงานระบุว่า มติคณะรัฐมนตรีหมายเลข 309 ลงวันที่ 21 กันยายน 2026 เป็นมาตรการแก้ไขข้อกำหนดเรื่องการแต่งกายของนักเรียน โดยมีรายงานว่าห้ามองค์ประกอบการแต่งกายที่ไม่เป็นไปตามมาตรฐานเครื่องแบบหรือขัดกับหลักฆราวาสของการศึกษาขั้นพื้นฐาน

การศึกษาแบบฆราวาสหมายถึงการจัดการศึกษาของรัฐที่แยกจากอำนาจทางศาสนา ประเด็นที่มีข้อโต้แย้งคือหลักการเชิงสถาบันนี้ควรใช้กับการแต่งกายของแต่ละบุคคลอย่างไร กฎเกี่ยวกับสภาพแวดล้อมในโรงเรียนกับการตัดสินใจกีดกันนักเรียนคนใดคนหนึ่งมีความเกี่ยวข้องกัน แต่ไม่ใช่การดำเนินการทางปกครองแบบเดียวกัน

รายงานอธิบายชุดระเบียบดังกล่าวแตกต่างกันไป รายงานหนึ่งระบุว่าการเปลี่ยนแปลงเมื่อวันที่ 21 กันยายนครอบคลุมทั้งเครื่องแบบนักเรียนและการแต่งกายของครู ส่วนคำอธิบายที่ละเอียดกว่าแยกเป็นเอกสารสองฉบับ ได้แก่ การแก้ไขข้อกำหนดสำหรับนักเรียนในเดือนกันยายน และข้อกำหนดสำหรับครูเมื่อวันที่ 6 ตุลาคม จึงไม่ควรรวมคำอธิบายเหล่านี้เป็นคำสั่งฉบับเดียว

มีรายงานว่ากฎสำหรับนักเรียนระบุข้อยกเว้นไว้ด้วย สภาครูของโรงเรียนอาจอนุญาตให้สวมชุดประจำชาติหรือองค์ประกอบของชุดดังกล่าวในกิจกรรมที่เกี่ยวข้องกับประวัติศาสตร์ วัฒนธรรม และคุณค่าทางศีลธรรมประจำชาติของอาเซอร์ไบจาน นี่เป็นการอนุญาตแบบจำกัดสำหรับกิจกรรมเฉพาะ ไม่ใช่ข้อยกเว้นทั่วไปสำหรับเครื่องแต่งกายทางศาสนาในชั้นเรียนตามปกติ

ครูเผชิญมาตรฐานอีกชุดหนึ่ง

ข้อกำหนดลงวันที่ 6 ตุลาคม 2026 ระบุว่า การแต่งกายของครูควรเหมาะกับฤดูกาล สะอาด เรียบร้อย เรียบง่าย และเป็นทางการ องค์ประกอบของเครื่องแต่งกายต้องสอดคล้องกับหลักฆราวาสของการศึกษาขั้นพื้นฐาน และต้องไม่เป็นอุปสรรคต่อการทำงานของครู

กฎยังอนุญาตให้สวมเสื้อผ้าที่ใช้งานได้สะดวกและเหมาะกับบทเรียนหรือสภาพการทำงานเฉพาะ วิชาที่ระบุ ได้แก่ พลศึกษา การเตรียมความพร้อมก่อนรับราชการทหาร เทคโนโลยี ฟิสิกส์ เคมี และชีววิทยา ข้อยกเว้นเหล่านี้แสดงให้เห็นว่า มาตรฐานสำหรับครูตามรายงานคำนึงถึงหน้าที่ในห้องเรียนที่ต้องปฏิบัติจริง ไม่ได้กำหนดให้แต่งกายเหมือนกันทุกกิจกรรม

เวทีเอ็นจีโอแห่งชาติอาเซอร์ไบจานระบุว่า ข้อกำหนดสำหรับครูมีเป้าหมายเพื่อรักษาภาพลักษณ์ความเป็นมืออาชีพและลักษณะฆราวาสของสภาพแวดล้อมทางการศึกษา นี่เป็นคำอธิบายของเวทีฯ เกี่ยวกับวัตถุประสงค์ของกฎ ไม่ใช่การยืนยันข้อเท็จจริงเกี่ยวกับการให้ออกจากงานที่มีรายงานในกรุงบากู

กรมการศึกษาเมืองบากูประกาศแผนติดตามการบังคับใช้ในโรงเรียนของรัฐ แต่ไม่มีการระบุกำหนดการตรวจสอบ ผลการตรวจ หรือขั้นตอนบังคับใช้โดยละเอียด การติดตามอาจช่วยให้เห็นว่าโรงเรียนใช้ข้อกำหนดอย่างไร แต่เพียงลำพังไม่อาจชี้ขาดได้ว่าการกีดกันหรือการให้ออกจากงานในบางกรณีมีเหตุผลรองรับหรือไม่

การอดอาหารประท้วงดึงคำร้องเรียนของครอบครัวเข้าสู่ข้อพิพาท

มีรายงานว่า Polad Aslanov หัวหน้าเว็บไซต์ข่าว Xeberman ซึ่งถูกจำคุก เริ่มอดอาหารประท้วงเมื่อวันที่ 8 ตุลาคม 2026 Gulmira Aslanova ภรรยาของเขาประกาศการประท้วงผ่านโพสต์บน Facebook และระบุว่าเขาถูกควบคุมตัวอยู่ที่เรือนจำหมายเลข 15

Aslanov ระบุว่าข้อจำกัดดังกล่าวส่งผลต่อสิทธิในการศึกษาของบุตรตนเอง ขณะอธิบายเหตุผลของการประท้วง เขากล่าวถึงทั้งนักเรียนที่ถูกปฏิเสธไม่ให้เรียนและครูหญิงที่เผชิญข้อจำกัดเรื่องการแต่งกายว่า:

"ผมขอประกาศว่าได้เริ่มอดอาหารประท้วง เพื่อปกป้องสิทธิของบุตรของผมเองและนักเรียนทุกคนที่สวมฮิญาบ ซึ่งถูกจำกัดสิทธิในการศึกษา รวมถึงครูหญิงทุกคนที่สวมฮิญาบและถูกบังคับให้เลือกระหว่างการศึกษากับการสวมฮิญาบ" เขากล่าว

เขายังระบุด้วยว่า หลายวันก่อนหน้านั้นได้ยื่นเรื่องถึง Allahshukur Pashazadeh ผู้นำสำนักบริหารมุสลิมแห่งคอเคซัส แต่ไม่ได้รับคำตอบ ไม่มีการระบุว่าฝ่าย Pashazadeh ตอบกลับหรือไม่ รวมถึงไม่มีข้อมูลอัปเดตเกี่ยวกับระยะเวลาการอดอาหารประท้วงหรือสุขภาพของ Aslanov

Aslanov ถูกจับกุมในปี 2019 ในข้อหากบฏ และในเบื้องต้นถูกพิพากษาจำคุก 16 ปี ต่อมาลดโทษเหลือ 13 ปี เขาปฏิเสธข้อกล่าวหาและระบุว่าการจำคุกเกี่ยวข้องกับงานสื่อมวลชนของตน

สองมุมมองที่ขัดแย้งกันว่าด้วยการเข้าถึงการศึกษาอย่างเท่าเทียม

Aslanov โต้แย้งว่าข้อจำกัดเรื่องการแต่งกายละเมิดมาตรา 48 ของรัฐธรรมนูญอาเซอร์ไบจาน ซึ่งรับรองเสรีภาพทางมโนธรรม รายงานยังระบุว่ารัฐธรรมนูญรับรองการศึกษาระดับมัธยมศึกษาขั้นพื้นฐานโดยไม่เสียค่าใช้จ่ายและภาคบังคับ ขณะเดียวกันก็ชี้ว่าไม่มีบทบัญญัติเฉพาะที่รับรองสิทธิในการสวมฮิญาบในโรงเรียนอย่างชัดแจ้ง

การไม่มีข้อความกล่าวถึงฮิญาบโดยตรงไม่ได้ชี้ขาดด้วยตัวมันเองว่าควรใช้หลักประกันสิทธิในวงกว้างอย่างไร ไม่มีการระบุคำวินิจฉัยของศาลเกี่ยวกับการกีดกันนักเรียนในโรงเรียนเหล่านี้โดยเฉพาะ ข้อพิพาทจึงเกี่ยวข้องทั้งกับการตีความสิทธิทั่วไปและผลในทางปฏิบัติจากการบังคับใช้กฎของโรงเรียน

ฝ่ายสนับสนุนข้อกำหนดเรื่องเครื่องแบบใช้แนวคิดเรื่องความเสมอภาคในอีกความหมายหนึ่ง Mazahir Mammadli ผู้เชี่ยวชาญด้านการศึกษา ระบุว่าการใช้หลักเกณฑ์เดียวกันกับทุกคนช่วยคุ้มครองความเสมอภาคระหว่างนักเรียน ดึงความสนใจไปที่บทเรียน และลดข้อพิพาทหรือการเลือกปฏิบัติ เขายังเรียกร้องให้ผู้ปกครองทำความเข้าใจกฎที่กำหนดไว้

Jasarat Huseynzade หัวหน้าแพลตฟอร์ม QHT.az โต้แย้งว่าเครื่องแบบช่วยลดความแตกต่างทางสังคมที่มองเห็นได้และภาพเหมารวม ในความเห็นเมื่อวันที่ 11 ตุลาคม 2026 เขาระบุว่าการถกเถียงเรื่องเครื่องแต่งกายกำลังเบี่ยงประเด็นการศึกษาที่สำคัญกว่าให้กลายเป็นเรื่องรอง

Elnara Akimova สมาชิกสภาผู้แทนราษฎร ให้เหตุผลในทำนองเดียวกันว่า มาตรฐานการแต่งกายร่วมกันสนับสนุนความเสมอภาค ความเป็นกลาง ความรับผิดชอบ และการเคารพกฎส่วนรวม เธอระบุว่าสัญลักษณ์ที่นักเรียนสวมใส่อาจบั่นทอนความเป็นกลางของโรงเรียน และเรียกร้องให้ครอบครัวกับโรงเรียนร่วมมือกัน

ข้อโต้แย้งเหล่านี้มุ่งเน้นผลลัพธ์คนละด้าน ฝ่ายสนับสนุนเครื่องแบบให้ความสำคัญกับรูปลักษณ์ที่เป็นมาตรฐานเดียวกันและการลดการเปรียบเทียบฐานะจากเสื้อผ้าหรือความมั่งคั่ง ส่วนผู้ประท้วงให้ความสำคัญกับการที่เด็กจะเข้าเรียนได้หรือไม่ขณะปฏิบัติตามความเชื่อของตน หลักฐานว่าเครื่องแบบช่วยลดความแตกต่างทางสังคมได้ ยังไม่อาจตอบคำถามอีกเรื่องได้ด้วยตัวเองว่า การกีดกันส่งผลต่อการเข้าถึงการศึกษาอย่างไร

เวทีเอ็นจีโอฯ วางกรอบการถกเถียงเป็นการปกป้องฆราวาสนิยม

เวทีเอ็นจีโอแห่งชาติอาเซอร์ไบจาน ซึ่งระบุว่าตนเป็นองค์กรเครือข่ายที่รวบรวมเอ็นจีโอหลายร้อยแห่ง สนับสนุนการบังคับใช้ข้อกำหนดเรื่องการแต่งกายในโรงเรียนอย่างสม่ำเสมอ โปร่งใส และเท่าเทียม แถลงการณ์ของเวทีฯ อ้างถึงมติคณะรัฐมนตรีที่เกี่ยวข้อง และปฏิเสธข้อกล่าวหาว่ากฎดังกล่าวมุ่งเป้าไปที่คุณค่าทางศาสนา

เวทีฯ แสดงจุดยืนดังกล่าวไว้ในแถลงการณ์ว่า:

การใช้กฎเหล่านี้ไม่ได้มุ่งต่อต้านคุณค่าทางศาสนา และไม่ได้มีเจตนาควบคุมชีวิตส่วนตัวของประชาชนนอกโรงเรียน

เวทีฯ อธิบายว่าฆราวาสนิยมเป็นความสำเร็จทางประวัติศาสตร์และทรัพย์สินของชาติ พร้อมยอมรับว่าอิสลามเป็นส่วนหนึ่งของมรดกทางวัฒนธรรมอาเซอร์ไบจาน โดยยกตัวอย่างมัสยิด โบสถ์คริสต์ และสุเหร่ายิวที่อยู่ร่วมกัน ตลอดจนการคุ้มครองและบูรณะศาสนสถาน ตัวอย่างที่กล่าวถึง ได้แก่ การบูรณะมัสยิด Aghdam Juma และเสียงเรียกละหมาดในช่วงที่ Shusha ถูกยึดคืน

เวทีฯ ยังกล่าวหาว่าแหล่งข้อมูลออนไลน์ในอิหร่านและประเทศอื่น ๆ กำลังดำเนินการโจมตีทางข้อมูลต่อรูปแบบรัฐฆราวาสของอาเซอร์ไบจาน ส่งเสริมรัฐที่ยึดหลักชารีอะห์ และฉวยใช้ความอ่อนไหวทางศาสนา เวทีฯ ประณามสิ่งที่เรียกว่าเป็นการนำประเด็นการแต่งกายไปใช้ทางการเมืองโดยเจตนา และความพยายามเปลี่ยนเรื่องนี้ให้กลายเป็นการเผชิญหน้าทางศาสนา

ข้อกล่าวหาเหล่านี้เป็นจุดยืนของเวทีฯ ไม่ได้ยืนยันว่ามีผู้ชักนำให้นักเรียนที่ร่วมคว่ำบาตรการเรียนทำเช่นนั้นโดยมีนักแสดงจากต่างชาติอยู่เบื้องหลัง แถลงการณ์ไม่ได้แสดงหลักฐานเฉพาะที่เชื่อมโยงการประท้วงในโรงเรียนที่ระบุชื่อกับการรณรงค์ดังกล่าว และไม่ใช่การยืนยันอย่างเป็นทางการจากรัฐบาลเกี่ยวกับกรณีการกีดกันที่มีรายงาน

ข้อพิพาทในโรงเรียนเข้าไปอยู่ในวงถกเถียงด้านความมั่นคงที่กว้างขึ้น

ข้อขัดแย้งเรื่องการแต่งกายยังถูกวางกรอบให้เป็นประเด็นความมั่นคงทางอุดมการณ์ ซึ่งหมายถึงการปกป้องจากแนวคิดและข้อมูลที่เจ้าหน้าที่มองว่าเป็นภัยต่อเอกภาพของสังคมหรือเอกราชทางการเมือง กรอบนี้ทำให้ความสนใจเปลี่ยนจากการตัดสินใจของโรงเรียนแต่ละแห่งไปสู่ข้อกังวลของรัฐเรื่องอิทธิพลจากต่างชาติ

ประธานาธิบดี Ilham Aliyev กล่าวถึงข้อกังวลเหล่านี้ในการประชุมใหญ่ครั้งที่ 8 ของพรรค New Azerbaijan Party โดยกล่าวถึงความสัมพันธ์ระหว่างความมั่นคงแห่งชาติกับอิทธิพลภายในสังคมว่า:

ความมั่นคงทางอุดมการณ์สำคัญพอ ๆ กับความมั่นคงทางกายภาพ เพราะมีการบ่อนทำลายทางอุดมการณ์ที่มุ่งเข้ามาในประเทศ เรากำลังปกป้องพรมแดน และนั่นก็เป็นหนึ่งในภารกิจของเรา เราใช้เทคโนโลยีสมัยใหม่เพื่อให้มั่นใจว่าพรมแดนของรัฐได้รับการคุ้มครองและป้องกัน

Aliyev ยังระบุว่าการศึกษาและความรักชาติเป็นเครื่องป้องกันอิทธิพลทางอุดมการณ์ และเรียกร้องให้สื่อสารกับสาธารณะด้วยแนวทางที่ทันสมัย แทนการจัดงานอย่างเป็นทางการและใช้รูปแบบเดิม ๆ คำกล่าวของเขาให้บริบททางการเมืองที่กว้างขึ้นแก่ข้อโต้แย้งเรื่องการรณรงค์ออนไลน์จากต่างชาติ แต่ไม่ได้ถูกระบุว่าเป็นคำวินิจฉัยเกี่ยวกับเหตุการณ์ในโรงเรียนที่กล่าวถึงโดยเฉพาะ

ความแตกต่างนี้สำคัญต่อการประเมินข้อพิพาท ความกังวลเรื่องการชี้นำทางออนไลน์สามารถเกิดขึ้นพร้อมกับข้อร้องเรียนที่แท้จริงจากนักเรียนและผู้ปกครอง การจะทราบเหตุผลที่นักเรียนถูกปฏิเสธไม่ให้เข้าโรงเรียนยังต้องมีข้อมูลเกี่ยวกับคำตัดสินของโรงเรียน กฎที่นำมาใช้ และทางเลือกที่ครอบครัวมี

ข้อพิพาทที่เกิดซ้ำ พร้อมลำดับการออกระเบียบชุดใหม่

รายงานระบุว่าการเผชิญหน้าครั้งล่าสุดเป็นส่วนหนึ่งของประวัติการประท้วงเรื่องผ้าคลุมศีรษะในโรงเรียนที่ยาวนานกว่า ในเดือนพฤศจิกายน 2010 กระทรวงศึกษาธิการมีรายงานว่าพยายามออกคำสั่งห้ามสวมฮิญาบในโรงเรียน แต่กลับคำตัดสินหลังเกิดการชุมนุมในบากู กันจา และเมืองอื่น ๆ ในเดือนธันวาคมมีผู้ประท้วงหลายร้อยคนในกรุงบากู และมีรายงานการชุมนุมในมาซัลลีกับนาร์ดารันด้วย

เมื่อวันที่ 6 พฤษภาคม 2011 ตำรวจสลายการชุมนุมหน้า وزارتศึกษาธิการในกรุงบากู กระทรวงมหาดไทยรายงานว่ามีผู้ถูกควบคุมตัว 45 คน การชุมนุมเมื่อวันที่ 5 ตุลาคม 2012 ซึ่งมีผู้เข้าร่วมราว 200 คน บานปลายเป็นการปะทะและมีรายงานว่ามีผู้ถูกควบคุมตัว 65 คน ต่อมาผู้เข้าร่วมบางส่วนได้รับโทษจำคุกสูงสุดหกปีครึ่ง

ลำดับเหตุการณ์ของข้อพิพาทปัจจุบันตามรายงานมีดังนี้:

• ปลายเดือนกุมภาพันธ์ 2026: เริ่มมีการเผยแพร่ข้อกล่าวอ้างว่าอาจมีการห้ามสวมฮิญาบในโรงเรียนทั่วประเทศ
• 10 มีนาคม 2026: มีรายงานว่านักเรียน 23 คนถูกไล่ออกจากโรงเรียนมัธยมศึกษาหมายเลข 3 ในเมห์เดียบัด
• กรกฎาคม 2026: มีรายงานว่าการแก้ไขกฎหมายว่าด้วยการศึกษาทั่วไปตอกย้ำการจัดการศึกษาแบบฆราวาส และข้อกำหนดเรื่องการแต่งกายของนักเรียนและครู
• 21 กันยายน 2026: มีรายงานว่ามติคณะรัฐมนตรีหมายเลข 309 แก้ไขข้อกำหนดเรื่องเครื่องแบบนักเรียน
• 6 ตุลาคม 2026: มีการประกาศใช้ข้อกำหนดการแต่งกายสำหรับครูแยกต่างหาก
• 8 ตุลาคม 2026: มีรายงานว่า Aslanov เริ่มอดอาหารประท้วง

ค่าประมาณทางประชากรที่อ้างในรายงานระบุว่า ชาวมุสลิมมีสัดส่วนประมาณ 96% ของประชากรอาเซอร์ไบจาน โดยในจำนวนนี้ประมาณ 65% เป็นชีอะห์ และ 35% เป็นสุหนี่ ตัวเลขเหล่านี้แสดงสังกัดทางศาสนา ไม่ได้บ่งชี้ว่าฝ่ายใดฝ่ายหนึ่งในการถกเถียงเรื่องการแต่งกายได้รับการสนับสนุนมากกว่า และไม่มีการระบุผลสำรวจความคิดเห็นของนักเรียนหรือผู้ปกครอง

ประเด็นที่ยังต้องตรวจสอบ

ยังไม่มีตัวเลขยืนยันระดับประเทศของจำนวนนักเรียนที่ถูกกีดกันหรือครูที่ได้รับผลกระทบ รายงานยังไม่ได้ข้อยุติเกี่ยวกับสถานะของเด็กที่มีรายงานว่าถูกส่งกลับบ้านในจาลิลาบัด นักเรียน 23 คนในเมห์เดียบัด และครูที่ถูกให้ออกจากโรงเรียนหมายเลข 90

ยังไม่มีการประกาศกำหนดการไต่สวน เส้นตายยื่นอุทธรณ์ วันทบทวน หรือกำหนดเผยแพร่ผลการติดตามของกรุงบากู ประเด็นเร่งด่วนคือ นักเรียนที่ได้รับผลกระทบจะกลับเข้าเรียนได้หรือไม่ โรงเรียนให้เหตุผลเป็นลายลักษณ์อักษรไว้อย่างไร และครอบครัวกับครูสามารถเข้าถึงกระบวนการทบทวนคำตัดสินได้หรือไม่

ประเด็นสำคัญคือความแตกต่างระหว่างวัตถุประสงค์ที่ระบุไว้ของกฎกับผลกระทบที่มีรายงาน เวทีฯ และผู้สนับสนุนรายอื่นปกป้องมาตรฐานร่วมกันโดยมองว่าช่วยคุ้มครองการศึกษาแบบฆราวาสและความเสมอภาค การคว่ำบาตรและการประท้วงของ Aslanov โต้แย้งการบังคับใช้ที่พวกเขาระบุว่าทำให้เด็กและครูถูกกันออกจากห้องเรียน การแก้ไขกรณีเหล่านี้โดยเฉพาะต้องอาศัยมากกว่าการประกาศจุดยืนทั่วไปว่าจะสนับสนุนหรือคัดค้านฆราวาสนิยม

ประเด็นสำคัญ

• มีรายงานการคว่ำบาตรการเรียนที่โรงเรียนหมายเลข 69 ในกรุงบากู และโรงเรียนมัธยมศึกษา B. Shiriyev ในมอลลาโอบา
• มีรายงานว่าเด็กหญิงหลายคนในจาลิลาบัดถูกปฏิเสธไม่ให้เข้าโรงเรียน แต่ทางการยังไม่ได้ยืนยันเหตุการณ์หรือจำนวนผู้ได้รับผลกระทบ
• รายงานระบุว่ามีการแก้ไขข้อกำหนดเครื่องแบบนักเรียนเมื่อวันที่ 21 กันยายน 2026 และมีข้อกำหนดการแต่งกายสำหรับครูแยกต่างหากเมื่อวันที่ 6 ตุลาคม
• มีรายงานว่าครูหญิงที่สวมฮิญาบถูกให้ออกจากโรงเรียนมัธยมศึกษา Richard Sorge หมายเลข 90 ในกรุงบากู
• มีรายงานว่า Polad Aslanov เริ่มอดอาหารประท้วงเมื่อวันที่ 8 ตุลาคม โดยอ้างถึงการศึกษาของบุตรและเสรีภาพทางมโนธรรม
• เวทีเอ็นจีโอแห่งชาติสนับสนุนการบังคับใช้กฎอย่างเท่าเทียม และกล่าวหาว่ามีการนำประเด็นไปใช้ทางการเมืองโดยต่างชาติ แต่ไม่ได้ยืนยันความเชื่อมโยงกับการประท้วงในโรงเรียนที่ระบุชื่อ
• รายงานยังไม่มีการยืนยันอย่างเป็นทางการว่ามีคำสั่งห้ามสวมฮิญาบในโรงเรียนทั่วประเทศ ไม่มีตัวเลขรวมของผู้ถูกกีดกันทั่วประเทศ หรือกำหนดการแก้ไขกรณีเฉพาะราย