การกีดกันนักเรียนจากโรงเรียนกลายเป็นข้อพิพาทระหว่างชาติพันธมิตร
พรรคเยนีอาเซอร์ไบจาน (YAP) ซึ่งเป็นพรรครัฐบาลของอาเซอร์ไบจาน ตำหนิอ็อกเตย์ ซารัล ที่ปรึกษาประธานาธิบดีตุรกี และสมาชิกสภานิติบัญญัติจากพรรคยุติธรรมและการพัฒนา (AKP) ซึ่งเป็นพรรครัฐบาลตุรกี หลังวิจารณ์ข้อจำกัดด้านการแต่งกายของนักเรียน โดยก่อนหน้านี้กระทรวงมหาดไทยอาเซอร์ไบจานประกาศจับกุม 37 คน ซึ่งเกี่ยวข้องกับเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นระหว่างการบังคับใช้ระเบียบเครื่องแบบ
สารบัญ
- การกีดกันนักเรียนจากโรงเรียนกลายเป็นข้อพิพาทระหว่างชาติพันธมิตร
- ข้อกำหนดด้านการแต่งกายระบุไว้อย่างไร
- ข้อพิพาทพัฒนาขึ้นอย่างไร
- นักเรียนและครูเผชิญผลกระทบโดยตรง
- ทางการกล่าวหาอะไรเกี่ยวกับการจับกุม 37 คน
- การศึกษาทางโลกกับสิทธิตามรัฐธรรมนูญ
- คำวิจารณ์ของซารัลได้รับการตอบโต้อย่างหนักแน่น
- เหตุใดอิสราเอลและปาเลสไตน์จึงถูกกล่าวถึงในแถลงการณ์
- ความเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกันในต่างแดนและคำเตือนเรื่องการแทรกแซง
- ประเด็นสำคัญ
ประเด็นหลักของข้อพิพาทอยู่ที่มติคณะรัฐมนตรีฉบับที่ 309 ซึ่งประกาศใช้เมื่อวันที่ 21 กันยายน และมติฉบับที่ 325 ซึ่งประกาศใช้เมื่อวันที่ 6 ตุลาคม โดยกำหนดระเบียบการแต่งกายสำหรับนักเรียนและครูในโรงเรียนของรัฐตามลำดับ ทั้งสองฉบับไม่ได้ระบุถึงฮิญาบ ซึ่งเป็นผ้าคลุมศีรษะที่ผู้หญิงมุสลิมบางคนสวมใส่โดยตรง แต่มีรายงานว่าโรงเรียนบางแห่งใช้ข้อกำหนดดังกล่าวกีดกันเด็กผู้หญิงที่สวมฮิญาบ และสั่งให้ครูถอดผ้าคลุมศีรษะ
ถ้อยแถลงของ YAP ไม่ได้จำกัดอยู่แค่การปกป้องเครื่องแบบนักเรียน พรรคกล่าวหาบุคคลทางการเมืองของตุรกีว่าแทรกแซงกิจการภายในของอาเซอร์ไบจาน ปฏิเสธคำวิจารณ์ความสัมพันธ์ระหว่างบากูกับอิสราเอล และให้เหตุผลว่าความสัมพันธ์ใกล้ชิดระหว่างสองประเทศไม่ได้ทำให้รัฐใดมีอำนาจกำหนดนโยบายภายในของอีกฝ่าย
รายงานระบุว่าพรรคออกแถลงการณ์เมื่อวันที่ 13 ตุลาคม ขณะที่รายงานอีกฉบับระบุว่าเผยแพร่ในวันอังคาร ความคลาดเคลื่อนเรื่องวันดังกล่าวไม่ได้เปลี่ยนสาระของคำตอบ โดย YAP เรียกการแทรกแซงของซารัลและคำกล่าวของสมาชิกสภา AKP ว่าไร้ความรับผิดชอบ พร้อมเรียกร้องให้เจ้าหน้าที่ตุรกีเคารพอธิปไตยของอาเซอร์ไบจาน
ข้อพิพาทนี้เชื่อมโยงประเด็นสามเรื่องที่แตกต่างกัน ได้แก่ โรงเรียนสามารถกีดกันเด็กเพราะเครื่องแต่งกายทางศาสนาได้หรือไม่ การศึกษาทางโลกควรดำเนินควบคู่กับสิทธิตามรัฐธรรมนูญอย่างไร และความเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกันทางการเมืองระหว่างอาเซอร์ไบจานกับตุรกีควรสิ้นสุดลงตรงไหน ยังไม่มีการยืนยันจำนวนของนักเรียนและครูที่ได้รับผลกระทบ
ข้อกำหนดด้านการแต่งกายระบุไว้อย่างไร
มติฉบับที่ 309 แก้ไขข้อกำหนดเครื่องแบบนักเรียนที่ได้รับอนุมัติครั้งแรกภายใต้มติคณะรัฐมนตรีฉบับที่ 96 เมื่อวันที่ 17 มีนาคม 2022 การแก้ไขดังกล่าวห้ามสวมเสื้อผ้าเพิ่มเติมที่ทำให้เครื่องแบบตามข้อกำหนดผิดไป หรือขัดกับหลักการศึกษาขั้นพื้นฐานแบบทางโลก นายกรัฐมนตรีอาลี อาซาดอฟลงนามในมติแก้ไข ซึ่งยังกำหนดให้ผู้ปกครองรับผิดชอบดูแลบุตรหลานให้ปฏิบัติตามด้วย
ส่วนมติฉบับที่ 325 กำหนดข้อกำหนดด้านการแต่งกายสำหรับครูโดยแยกต่างหาก รวมถึงการแต่งกายอย่างมืออาชีพและเหมาะสมกับสถานศึกษาแบบทางโลก รายงานระบุว่าเป้าหมายที่รัฐบาลชี้แจงคือการรักษาความเรียบร้อย มาตรฐานที่สอดคล้องกัน และสภาพแวดล้อมในโรงเรียนที่เป็นระเบียบ
ความแตกต่างระหว่างถ้อยคำของข้อกำหนดกับการนำไปใช้จริงเป็นประเด็นสำคัญ กฎระเบียบไม่จำเป็นต้องระบุชื่อเครื่องแต่งกายทางศาสนาจึงจะจำกัดการสวมใส่ได้ในทางปฏิบัติ รายงานกรณีเด็กผู้หญิงถูกปฏิเสธไม่ให้เข้าห้องเรียนเกี่ยวข้องกับวิธีที่ผู้บริหารโรงเรียนตีความกฎ ไม่ใช่ข้อกำหนดที่ระบุชัดว่าห้ามสวมฮิญาบ
มีรายงานด้วยว่ากฎสำหรับนักเรียนอนุญาตให้สวมเครื่องแต่งกายที่สะท้อนประวัติศาสตร์ วัฒนธรรม และคุณค่าทางชาติและศีลธรรมของอาเซอร์ไบจานในช่วงงานเฉลิมฉลองได้ โดยต้องได้รับความเห็นชอบจากสภาครูที่เกี่ยวข้อง ข้อยกเว้นนี้แสดงว่าข้อกำหนดไม่ได้ห้ามการเบี่ยงเบนจากเครื่องแบบมาตรฐานทุกกรณีโดยสิ้นเชิง แต่ก็ไม่ได้ยืนยันว่าอนุญาตให้สวมเครื่องแต่งกายทางศาสนาในชีวิตประจำวันได้
ข้อพิพาทพัฒนาขึ้นอย่างไร
ข้อถกเถียงทวีความรุนแรงขึ้นตามลำดับ จากการออกมติ กรณีมีรายงานการกีดกันนักเรียน การตรวจสอบการปฏิบัติตามกฎ และการจับกุม ลำดับวันเวลาช่วยแยกให้เห็นระหว่างการประกาศใช้กฎกับการตอบสนองด้านการบังคับใช้ในเวลาต่อมา
- 21 กันยายน: คณะรัฐมนตรีมีมติฉบับที่ 309 แก้ไขข้อกำหนดเครื่องแบบนักเรียน
- 23 กันยายน: ประธานาธิบดีเรเจป ทายยิป แอร์โดอันกล่าวถึงการเลือกปฏิบัติต่อผู้หญิงมุสลิมในสุนทรพจน์ต่อที่ประชุมสมัชชาใหญ่แห่งสหประชาชาติ โดยไม่ได้เอ่ยชื่ออาเซอร์ไบจาน
- 6 ตุลาคม: มติฉบับที่ 325 กำหนดระเบียบการแต่งกายสำหรับครู
- 8 ตุลาคม: มีรายงานว่าครูในโรงเรียนหลายแห่งของซุมไกยิตกล่าวว่าได้รับคำสั่งให้ถอดผ้าคลุมศีรษะหรือยื่นใบลาออก
- 9 ตุลาคม: กรมการศึกษาเมืองบากูประกาศว่าจะตรวจสอบการปฏิบัติตามข้อกำหนดด้านการแต่งกาย
- 12 ตุลาคม: กระทรวงมหาดไทยประกาศจับกุม 37 คน ซึ่งเกี่ยวข้องกับเหตุการณ์จากการบังคับใช้ระเบียบเครื่องแบบนักเรียน
- 13 ตุลาคม: รายงานระบุว่า YAP ตอบโต้คำวิจารณ์ของซารัลและสมาชิกสภา AKP แม้รายงานอีกฉบับระบุว่าเผยแพร่ในวันอังคาร
กรมการศึกษาเมืองบากูกล่าวว่า การตรวจสอบมีเป้าหมายเพื่อสร้างสภาพแวดล้อมทางการศึกษาที่มีระเบียบ วินัย และเท่าเทียมกัน โดยมอบหมายให้ผู้บริหารโรงเรียนกำกับดูแลการปฏิบัติตามกฎ และให้ผู้ปกครองรับผิดชอบส่งนักเรียนไปโรงเรียนในเครื่องแบบที่กำหนด
นักเรียนและครูเผชิญผลกระทบโดยตรง
มีรายงานการประท้วงนอกโรงเรียนหมายเลข 322 และหมายเลข 69 ในบากู รวมถึงในเขตมาซัลลีและจาลิลาบัด นักเรียนในโรงเรียนอย่างน้อยสองแห่งมีรายงานว่าคว่ำบาตรการเรียนเพื่อแสดงความเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกับเพื่อนร่วมชั้นที่สวมฮิญาบ ในเขตโคห์เมลี ผู้ปกครองขู่ว่าจะถอนลูกชายออกจากโรงเรียน เนื่องจากข้อจำกัดที่ส่งผลต่อเด็กผู้หญิง
มีรายงานว่าวิดีโอที่เผยแพร่ทางออนไลน์แสดงภาพนักเรียนรวมตัวกันนอกโรงเรียน ร้องไห้หรือสวมกอดครูหลังถูกปฏิเสธไม่ให้เข้าเรียน ส่วนคลิปอื่นมีรายงานว่าแสดงภาพครูและนักเรียนจัดการเรียนการสอนนอกอาคารเรียน ข้อมูลเหล่านี้บรรยายเหตุขัดข้องในโรงเรียนบางแห่ง แต่ไม่ได้ชี้ให้เห็นขอบเขตการกีดกันนักเรียนทั่วอาเซอร์ไบจาน
ครูเผชิญผลกระทบที่อาจเกิดขึ้นอีกด้านหนึ่ง คืออาจสูญเสียงาน หากผู้บริหารยืนยันว่าผ้าคลุมศีรษะขัดกับข้อกำหนดใหม่ รายงานจากซุมไกยิตอ้างคำบอกเล่าของครูที่ขอไม่เปิดเผยชื่อ ยังไม่มีการยืนยันจำนวนครูที่ถูกเลิกจ้างหรือนักเรียนที่ถูกถอดชื่อออกจากทะเบียนอย่างถาวร
ซาห์รา ฮาซาโนวา ครูที่กล่าวว่าได้รับแจ้งว่าไม่สามารถสวมฮิญาบไปโรงเรียนได้อีกต่อไป บรรยายถึงผลกระทบทางอารมณ์จากคำสั่งดังกล่าวว่า
พูดตามตรง ฉันรู้สึกสะเทือนใจอยู่บ้าง ฉันรู้สึกเจ็บปวด
ฮาซาโนวายังกล่าวด้วยว่าการตัดสินใจถอดผ้าคลุมศีรษะควรเป็นสิทธิ์ของเธอ:
ถ้าวันหนึ่งฉันอยากถอดมันออก นั่นก็ควรเป็นทางเลือกของฉันเช่นกัน
ทางการกล่าวหาอะไรเกี่ยวกับการจับกุม 37 คน
กระทรวงมหาดไทยระบุว่าผู้ถูกจับกุมเกี่ยวข้องกับการเผชิญหน้ากับเจ้าหน้าที่ด้านการศึกษา การทำให้สถานศึกษาเสียหาย และการก่อความวุ่นวายในที่สาธารณะ รายงานเกี่ยวกับข้อกล่าวหาของกระทรวงยังกล่าวถึงการกีดขวางการจราจรและการขัดขวางการดำเนินงานตามปกติของโรงเรียน
มีการเปิดคดีอาญาตามมาตรา 233 แห่งประมวลกฎหมายอาญาอาเซอร์ไบจาน ซึ่งเกี่ยวข้องกับการจัดกิจกรรมที่ก่อความวุ่นวายในที่สาธารณะหรือการเข้าร่วมกิจกรรมดังกล่าวอย่างแข็งขัน การประกาศนี้ทำให้ข้อถกเถียงขยายจากเรื่องระเบียบวินัยในโรงเรียนไปสู่การสอบสวนทางอาญา
รายงานใช้คำเรียกสถานะของคนทั้ง 37 คนแตกต่างกัน โดยระบุว่าถูกจับกุมหรือถูกควบคุมตัว รายงานหนึ่งระบุว่าการจับกุมเกิดขึ้นในบากู ขณะที่รายงานอื่นกล่าวถึงเหตุการณ์ที่เชื่อมโยงกับการบังคับใช้ระเบียบเครื่องแบบ โดยไม่ได้ระบุสถานที่ควบคุมตัวของแต่ละคน ข้อมูลเหล่านี้ไม่ได้ยืนยันสถานะทางกฎหมายภายหลังของแต่ละคน
ยังไม่มีการตรวจสอบข้อกล่าวหาของกระทรวงโดยอิสระ ทางการยังไม่ได้เปิดเผยชื่อและอายุของผู้เกี่ยวข้องทั้งหมด หรือระบุพฤติการณ์ที่กล่าวหาบุคคลแต่ละคนอย่างละเอียด จึงยังไม่ชัดเจนว่ามีผู้เยาว์อยู่ในกลุ่มดังกล่าวหรือไม่ มีกี่คนที่ถูกตั้งข้อหาเป็นรายบุคคล หรือเจ้าหน้าที่ตำรวจแยกแยะการประท้วงโดยสงบออกจากพฤติกรรมที่ถูกกล่าวหาว่าเป็นอาชญากรรมอย่างไร
การศึกษาทางโลกกับสิทธิตามรัฐธรรมนูญ
รัฐธรรมนูญอาเซอร์ไบจานมีบทบัญญัติที่เกี่ยวข้องกับข้อพิพาททั้งสองด้าน มาตรา 18 กำหนดให้ศาสนาแยกจากรัฐ และให้ระบบการศึกษาของรัฐเป็นแบบทางโลก มาตรา 48 คุ้มครองเสรีภาพทางมโนธรรมและการปฏิบัติศาสนกิจ ส่วนมาตรา 42 รับรองสิทธิในการศึกษา
การศึกษาทางโลกหมายถึงการจัดการศึกษาในโรงเรียนของรัฐที่เป็นอิสระจากอำนาจทางศาสนา ข้อขัดแย้งเฉพาะหน้าอยู่ที่ว่าหลักการดังกล่าวจำเป็นต้องจำกัดเครื่องแต่งกายทางศาสนาของบุคคลหรือไม่ โดยเฉพาะเมื่อการบังคับใช้ข้อจำกัดนั้นทำให้นักเรียนเข้าเรียนในห้องไม่ได้
YAP ระบุว่าระเบียบด้านการศึกษาตั้งอยู่บนหลักความเสมอภาค ฆราวาสนิยม หลักนิติธรรม และโอกาสที่เท่าเทียมกัน นักวิจารณ์มุ่งประเด็นไปที่ผลในทางปฏิบัติ นั่นคือมีรายงานว่าการเข้าเรียนมีเงื่อนไขว่าต้องถอดผ้าคลุมศีรษะ การประกาศเป้าหมายเรื่องการปฏิบัติอย่างเท่าเทียมไม่ได้ทำให้ข้อสงสัยหมดไปโดยตัวมันเองว่า วิธีบังคับใช้กฎคุ้มครองสิทธิของผู้ได้รับผลกระทบหรือไม่
มีรายงานว่าประชากรอาเซอร์ไบจานราว 96 เปอร์เซ็นต์นับถือศาสนาอิสลาม ตัวเลขนี้ช่วยอธิบายว่าเหตุใดข้อถกเถียงจึงอ่อนไหว แต่การนับถือศาสนาไม่ได้เป็นตัวกำหนดโครงสร้างรัฐธรรมนูญของประเทศ และไม่ได้บอกว่ามีคนสวมฮิญาบกี่คน จึงไม่สามารถใช้คำนวณจำนวนผู้ได้รับผลกระทบจากข้อกำหนดของโรงเรียนได้
อาเซอร์ การาเยฟ นักวิเคราะห์การเมือง สนับสนุนการบังคับใช้เครื่องแบบ โดยมองว่าเป็นวิธีลดความแตกต่างทางสังคมที่มองเห็นได้และรักษามาตรฐานร่วม เขาให้เหตุผลว่าการมองกฎดังกล่าวว่าเป็นการโจมตีศาสนาโดยอัตโนมัติเป็นการบิดเบือนวัตถุประสงค์ พร้อมเรียกร้องให้สอบสวนความเป็นไปได้ที่มีการชักใยเด็กและกลุ่มหัวรุนแรงเข้ามาเกี่ยวข้อง ข้อกังวลเหล่านี้ยังเป็นเพียงข้อกล่าวหา ไม่ใช่คำอธิบายที่ได้รับการยืนยันสำหรับการประท้วงทั้งหมด
คำวิจารณ์ของซารัลได้รับการตอบโต้อย่างหนักแน่น
ซารัล ซึ่งเป็นหัวหน้าที่ปรึกษาของแอร์โดอัน โต้แย้งในโพสต์บนสื่อสังคมออนไลน์ว่า การกีดกันนักเรียนเพราะคลุมศีรษะละเมิดสิทธิในการศึกษาของพวกเธอ คำกล่าวของเขาท้าทายเหตุผลที่ใช้ปฏิเสธไม่ให้เด็กผู้หญิงเข้าโรงเรียนโดยตรง:
จะมีเหตุผลทางศีลธรรมหรือกฎหมายใดรองรับการปฏิเสธไม่ให้นักเรียนเข้าโรงเรียน เพียงเพราะเธอคลุมศีรษะด้วยเหตุผลทางศาสนาได้อย่างไร? ฮิญาบไม่ใช่อุปสรรค แต่เป็นข้อกำหนดแห่งศรัทธา! สิทธิในการศึกษาต้องไม่ถูกสังเวยให้กับการยัดเยียดอุดมการณ์!
เขาเรียกร้องให้อาเซอร์ไบจานเปลี่ยนแนวทาง แทนที่จะวางอุปสรรคขวางอนาคตของคนหนุ่มสาว YAP มองว่าการแทรกแซงของเขาเป็นส่วนหนึ่งของการรณรงค์ในวงกว้าง โดยระบุว่าก่อนหน้านี้พรรคอดกลั้นเพื่อปกป้องความสัมพันธ์ระหว่างสองประเทศ แต่ขณะนี้จำเป็นต้องตอบโต้ เพราะบุคคลระดับสูงทางการเมืองของตุรกีเข้าร่วมการรณรงค์ดังกล่าวแล้ว
พรรคกล่าวหาซารัลและสมาชิกสภา AKP ว่าแสดงความเห็นแบบประชานิยมและไร้ความรับผิดชอบ โดยไม่คำนึงถึงระเบียบรัฐธรรมนูญของอาเซอร์ไบจาน นอกจากนี้ยังระบุว่ารัฐธรรมนูญของทั้งอาเซอร์ไบจานและตุรกีกำหนดให้เป็นรัฐฆราวาส พร้อมเรียกร้องให้รัฐบาล AKP หยุดใช้ประเด็นผ้าคลุมศีรษะเป็นเครื่องมือกดดันทางการเมือง
สุนทรพจน์ของแอร์โดอันต่อที่ประชุมสมัชชาใหญ่แห่งสหประชาชาติเมื่อเดือนกันยายนกล่าวว่า การจำกัดการสวมฮิญาบในโรงเรียนเป็นการโจมตีสิทธิขั้นพื้นฐานของผู้หญิง และเชื่อมโยงเรื่องดังกล่าวกับโรคเกลียดกลัวอิสลาม เขาไม่ได้เอ่ยชื่ออาเซอร์ไบจาน ดังนั้นการมองว่าสุนทรพจน์นั้นพุ่งเป้าไปที่บากูโดยตรงจึงเป็นการตีความ ต่างจากคำวิจารณ์ของซารัลที่ระบุถึงอาเซอร์ไบจานอย่างชัดเจน
เหตุใดอิสราเอลและปาเลสไตน์จึงถูกกล่าวถึงในแถลงการณ์
คำตอบโต้ของ YAP กล่าวถึงคำวิจารณ์ความสัมพันธ์ระหว่างอาเซอร์ไบจานกับอิสราเอลควบคู่ไปกับข้อพิพาทเรื่องโรงเรียน พรรคระบุว่าความสัมพันธ์ดังกล่าวเป็นความสัมพันธ์ระหว่างรัฐตามปกติ ซึ่งตั้งอยู่บนกฎหมายระหว่างประเทศและผลประโยชน์ร่วมกัน พร้อมปฏิเสธความพยายามที่จะนำความสัมพันธ์นี้ไปเสนอว่าเป็นเหตุพิเศษสำหรับกล่าวหาอาเซอร์ไบจาน
จากนั้นพรรคได้ชี้แจงจุดยืนของอาเซอร์ไบจานต่อปาเลสไตน์ว่า สนับสนุนการสถาปนารัฐปาเลสไตน์ตามข้อมติที่เกี่ยวข้องของสหประชาชาติ โดยมีเยรูซาเล็มตะวันออกเป็นเมืองหลวง ควบคู่กับอิสราเอล พรรคระบุว่าอาเซอร์ไบจานให้ความช่วยเหลือทางการเงินและมนุษยธรรมแก่ชาวปาเลสไตน์ และให้การสนับสนุนทางการเงินแก่สถานเอกอัครราชทูตปาเลสไตน์ในอาเซอร์ไบจาน
แถลงการณ์ระบุชื่อประธานาธิบดีมาห์มูด อับบาสแห่งปาเลสไตน์ และนายกรัฐมนตรีโมฮัมหมัด มุสตาฟา ในฐานะผู้มาเยือนอาเซอร์ไบจาน นอกจากนี้ยังยกแผนการเป็นเจ้าภาพจัดการประชุมสุดยอดองค์การความร่วมมืออิสลามครั้งต่อไปในปี 2027 เป็นหลักฐานแสดงสถานะของประเทศในหมู่รัฐมุสลิม
ประเด็นเหล่านี้ช่วยอธิบายขอบเขตที่กว้างของคำชี้แจงโต้แย้ง พรรค YAP ตอบโต้ข้อกล่าวหาเกี่ยวกับความสัมพันธ์ของอาเซอร์ไบจานกับโลกอิสลามควบคู่ไปกับคำวิจารณ์เรื่องการบังคับใช้ระเบียบการแต่งกายในโรงเรียน อย่างไรก็ตาม ประวัติด้านการทูตของพรรคไม่ได้ช่วยชี้ขาดคำถามอีกเรื่องหนึ่งว่า นักเรียนหรือครูบางคนสามารถไปโรงเรียนโดยสวมฮิญาบได้หรือไม่
ความเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกันในต่างแดนและคำเตือนเรื่องการแทรกแซง
ผู้ชุมนุมยังรวมตัวกันนอกสถานกงสุลอาเซอร์ไบจานในนครอิสตันบูล คณะทำงานด้านความสัมพันธ์กับตุรกีของรัฐสภาอาเซอร์ไบจานออกแถลงการณ์ของตนเอง โดยคัดค้านข้อกล่าวหาของซารัลและสมาชิกสภา AKP และแสดงความกังวลต่อการชุมนุมนอกคณะผู้แทนทางการทูตของอาเซอร์ไบจาน คณะทำงานกล่าวหา AKP ว่าไม่สามารถป้องกันการกระทำที่ยั่วยุได้
ทั้งคณะทำงานและ YAP ยกหลักการของเฮย์ดาร์ อาลีเยฟที่ว่า “หนึ่งชาติ สองรัฐ” ขึ้นมาอ้าง โดยให้เหตุผลว่าวลีนี้หมายถึงความสัมพันธ์ใกล้ชิดระหว่างสองประเทศที่เป็นอิสระ ไม่ใช่การอนุญาตให้ประเทศหนึ่งยัดเยียดความต้องการทางการเมืองหรืออุดมการณ์ของตนให้อีกประเทศ
ประธานาธิบดีอิลฮัม อาลีเยฟยังเตือนเรื่องการแทรกแซงจากภายนอกต่อวิถีชีวิตของอาเซอร์ไบจาน โดยไม่ได้เอ่ยชื่อตุรกีโดยตรง ชีคอุลอิสลาม อัลลาห์ชูคูร์ ปาชาซาเด ประธานสำนักงานมุสลิมคอเคซัส กล่าวหากองกำลังต่างชาติในทำนองเดียวกันว่ากำลังก่อความตึงเครียด เขาเรียกร้องให้ผู้ศรัทธาอดทน ชี้ว่ามติคณะรัฐมนตรีไม่ได้ระบุถึงฮิญาบ และยกการบูรณะมัสยิดกับความช่วยเหลือจากรัฐแก่ผู้ศรัทธามาโต้ข้อกล่าวหาว่ามุสลิมถูกกดดัน
ปอลัด อัสลานอฟ นักข่าวที่ถูกจำคุก ประกาศอดอาหารประท้วงข้อกำหนดดังกล่าวในข้อความที่ภรรยาของเขา กุลมิรา อัสลาโนวา นำมาเผยแพร่ ขณะเดียวกัน ผู้ใช้บางรายรายงานว่าเข้าถึงอินสตาแกรมและติ๊กต็อกได้ยาก ยังไม่มีการยืนยันว่ามีการปิดกั้นอินเทอร์เน็ตทั่วประเทศ และยังไม่มีการพิสูจน์ว่าปัญหาการเข้าถึงดังกล่าวเกี่ยวข้องโดยตรงกับการประท้วง
ยังไม่มีการประกาศวันที่ยืนยันสำหรับการแก้ไขกฎ การวินิจฉัยของศาลว่ากฎนี้ใช้กับฮิญาบอย่างไร หรือการพิจารณาคดีของผู้ถูกจับกุม ประเด็นเร่งด่วนที่ยังไม่มีข้อยุติคือขอบเขตการกีดกันนักเรียน สถานะการจ้างงานของครูที่ได้รับผลกระทบ และสถานะทางกฎหมายของคนทั้ง 37 คน การประชุมสุดยอดความร่วมมืออิสลามที่วางแผนจัดขึ้นในปี 2027 เป็นกิจกรรมทางการทูตในอนาคต ไม่ใช่กำหนดเส้นตายในการคลี่คลายข้อพิพาทเรื่องโรงเรียน
ประเด็นสำคัญ
- มติด้านการแต่งกายของนักเรียนและครูที่ประกาศใช้เมื่อวันที่ 21 กันยายนและ 6 ตุลาคมไม่ได้ระบุถึงฮิญาบโดยตรง
- มีรายงานว่าโรงเรียนบางแห่งกีดกันเด็กผู้หญิงที่สวมฮิญาบ หรือสั่งให้ครูถอดผ้าคลุมศีรษะ
- กระทรวงมหาดไทยประกาศจับกุม 37 คนและเปิดคดีอาญาตามมาตรา 233 โดยข้อกล่าวหายังไม่ได้รับการตรวจสอบยืนยัน
- YAP ตำหนิอ็อกเตย์ ซารัล ที่ปรึกษาของแอร์โดอัน และสมาชิกสภา AKP โดยมองว่าคำวิจารณ์ของพวกเขาเป็นการแทรกแซงกิจการภายในของอาเซอร์ไบจาน
- รัฐธรรมนูญอาเซอร์ไบจานกำหนดให้การศึกษาของรัฐเป็นแบบทางโลก พร้อมคุ้มครองเสรีภาพทางศาสนาและสิทธิในการศึกษา
- จำนวนของนักเรียนและครูที่ได้รับผลกระทบ ตลอดจนผลทางกฎหมายของผู้ถูกจับกุมแต่ละคน ยังไม่ชัดเจน






